יינות ישראל

תוך כדי ריצה, צאצא של בערך 3 שנים של גיל נחתם מול טבלה ומתחיל לבכות. אמא שלו מברך אותו ומנסה לנחם אותו וכך מעניש את הטבלה הקשה עליו ולספר טבלה, טיפש, טיפש!, למה עשית את זה לבן שלי!. הילד מתבונן, הוא רגוע, הפסיקי לבכות. . זה נראה די נפוץ לעשות זאת, ראה כמה הורים לנחם את הילדים שלהם בדרך זו, דהיינו, מוודא כי אתה עד כמה זה היה להעניש את האשמים בסבל. אלה כמו סצינות יומיומיות עוררו את סקרנותי במשך זמן רב. לא שתוכל להפליל אותם בתוך קווי המתאר שלי, לא הצלחתי למצוא אותם הישר, משהו לא התאימו. הטבלה היא ללא ספק משהו דומם ולדבר תקשיבו לו היה כיף, גם אם העניש אותו ואמרו לו כי זה היה מטופש, אבל זה היה מובן היה מרכיב פנאי. סוף סוף גיליתי. את חוסר הנוחות. שלי עם המצב היה קשור לרמה של סיבתיות: מי או מה שגרם את הסבל של הילד הזה? מי או מה גרם לזה זה פוגע? ללא ספק, השולחן היה אחראי לפחות הבעיה. התשובות שלי היו: הילד גרם לתאונה כבר כי בגילו היה ההורים ימני קטן, שדואג לא הסכנות של הסביבה, הבעלים של השולחן, על ידי שמירה על בטוחים המצב עבור ילדים החברה מי רדפו אותו כשהוא פגע. ובכן, בכל מקרה. אולי ישנן חלופות רבות יותר, אך דבר אחד היה ברור: ההודעה משדר האם הילד לא היה קשור כל החלופות המפורטות. המסר היה קשור דווקא עם הגורם זה אני נחשב בלתי אפשרי: מעשה של הטבלה. הקריאה הייתי נותן לך את הילד הפרק רואים כי הם הענישו ליד השולחן? אילו מסקנות. ייקח את התינוק זה להסדר ולהרגיע אותו לראות את הם הענישו את הטבלה? עכשיו שמתי לב כי פרק כ טריוויאלי היה חלק חשוב של הדרך שבה נלמד בין קטן כדי להתחמק אחריות על הגורל שלנו. זה היה אחד של פרקטיקות יומיומיות שלנו שגורמים לנו לראות את חיינו כמו משהו אשר איננו אחראים, כמשהו על אשר אין לנו שליטה. זה אחד של אלפי מאופני המעצבות שלנו הרשעה זה הגורל.

Tags: hebrewpost