יום אחד כזה נקרא זה ב 13 באפריל 2002, מס רווחי הון של ליאון מחאה נגד חוסר זמן. זה יכול להיראות אנקדוטה, אך למי להתקשר זה העמיד לזרוק עמוק ליברטאדור, חברה הדיון. יש איזה פורום ספציפי בנושא זה ברשת, אבל זה נראה כי הרוב המכריע של האנשים יש אין זמן לחשוב על העניין. מחסור כזה משפיע על מערכת היחסים שלנו עם כל מה ארה ב המקיף. וזה, כמובן, בעיה האיחוד של הצו הראשון.
זה צריך להיות. אין נתונים משמעותיים, כמו זה בשנים 1850-1950 העלייה של פרודוקטיביות מתורגמת לירידה של יום העבודה, על מנת להשיג להגיע להם 40 שעות שבועיות. אולם אותם חמישה עשורים הבאה, שבה הוא גדל את הפרודוקטיביות ואת הטכנולוגיה היישום הוא מאוד העליון לא כל כך, אפילו במקרים רבים מספר שעות העבודה גדול ושילם, בנוסף, לקוי. על פי מקורות רשמי, שאוסף את הארגון הבינלאומי של העבודה, העבודה מתח הוא השני בריאות בעיה אירופית, רק לאחר הטבק, זו עובדה ידועה לציבור הרחב. זה לא ניתן לשים שלט על חברות שיש לשים: עבודה זמנית ומגדל רע לבריאות, כמו גם המודעות בטלוויזיה בנושא זה?… רק נתונים אלה גם מדאיג. אבל זה הרבה יותר, כי זה הופך להיות בעיה חברתית מועבר מן כלכליים היבטים אחרים של החיים. גם חוסר זמן הוא מרכיב דרך שבו הוא שולט בנו ועם אשר אנו בונים כוח.
ואז הוא כופה הנחיות, התנהגויות, מחשבות ורגשות, כל בטון בודדים. מה זה חדש הוא, פרדוקסלי כמו שזה נראה, כזה הנחיות מבוססות על כל נושא. היא מתקדמת הזמן שבו אנו יכולים להבין כיצד לבנות כוח, אנחנו נשלט, מבלי לשים לב, כי somosa התליינים, קורבנות, באותו הזמן, של תהליך, אשר חייב להילמד לעומק, שכן הוא חדש גורם זה אם אתה לא מבין. זה בלתי אפשרי לשלוט ונאבקים, הרבה פחות. קטגוריה חדשה זו אחת בלבד שלב באבולוציה של הכוח. על ידי endea במאבק נגד אובדן חירויות חייבים להתקדם בתחום זה. אם לא יש להם אחרים קרבות יהיה עקר. כדי להבין את המצב הזה חושב משהו יומיומי כמו זה להדליק את הטלוויזיה. יש את החופש לבחור הערוץ הזה רוצה, לשים בפעולה או לא את המכשיר. לכן זה הפך את המכשיר בשימוש וצורה של פנאי קבוע, אשר תופסת מקום מיוחס בבתים שלנו. להם תוכניות גרוטאות יותר הם קהלים נוספים שיש, ללא במראה אף אחד ולא שום דבר אחר בארה ב מאלץ את זה. הקהל, אנו בונים תעשייה של התמונה הנעה מיליארדי יורו, וגם באותו הזמן אנחנו נחשפים בתכנות, חזון שלה מונדו-consumo. . לחץ כאן אפריקה ישראל ומצא עוד . זה לא אותו ללכת מהר מזה במהירות. הבעיה היא כאשר העומס הם חלק חיוני קצב. צריך למהר כמו הרגשה קבועה, ללא קשר זה מזה מהר או לא. כזה התחושה היא, באופן משוער, אנחנו קוראים מתח. . אבל אנחנו לנרמל את תחושת, רוצה להצדיק את זה ולעשות דברים יותר ויותר כי אנחנו ממהרים, או כאלה יותר טוב להגיד: יש תחושה של מהר. או: לא צריך למהר. כי יש לי הרבה לעשות, אלא לעשות דברים רבים כי מרגיש במהירות בתוכנו. ייתכן שזהו פרדוקס תיאורטי, אבל אנחנו יאפשר לכם להבין מצבים רבים שיש להם קשר עם העולם המודרני של עבודה ושל המשק הנוכחי. על העבודה בחיפוש אחר זמן אבוד מרסל פרוסט אומר לנו איך הלחץ התחיל עם הרכבת, אשר עונה על לוח זמנים בלתי נלאה, לא מחכה, אשר הביא לשינוי באורח החיים של החברה. מודרני כי הוא מגנה אחר אורה מומו של מישל אנדה, בו qeu אותם גברים גריי מוקדש לגנוב את הזמן של חיים, של חשיבה, של המראה, של הליכה, אותם בני אדם, כאשר הוא להגן על אוצר שזה הכרחי, אבל לפני זה זה להיות מודע שלא יש כי absorvernos של הדרך כי זה גורם היעדר זמן קבוע. או בכתביו קריטי שבו ג'יימס ג'ויס אמרה בתחילת המאה הזאת זה התרבות שלנו נקבעת על-ידי הלחץ. הלחץ הוא קצב המשפיעה על חיי היומיום שלנו. מונע מאתנו בחירת פעילויות המחייבות מנוחה, שלווה, כפי שהם נקראים, לשקף, להשתתף בפגישות, התכנסויות, צ ' אט… אין לי זמן עבור סוג זה של פעילויות, אך כן עבור אחרים, המחייבים של הקצב המהיר: תן כבוי על ידי מרכז מסחרי מלא stir, נלך של ברים, לטפל actividadesa מסיבי, שבו תמיד יש זה נכנס כדי לדחוף. להיות למתבוננים מראה כי לבלות הזמן של יותר מהר. אפקט דומה קצב היא להפוך את zaping כדי לצפות בטלוויזיה, החדשות הופכים גירוי של חרדה, יותר מאשר השתקפות. הגיע למהירות כל בהם חדשות, או נקרא במהירות בעיתונות, לאחר נתקל הוא כתבו וביצעו במהירות של ורטיגו, הצריכה של התחושות של היום. . אבודים, בדרך זו, את הפניות היסטורית בכל מקרה, כדי להפוך אותו מחזה מדיה, ונכנס במשחק הזה כאשר אנחנו להפחית חברתית זו, לסחור מאבקים איחוד או פוליטי. להיות רוקן מתוכן. המציאות השתנתה כל כך כי היבטים רבים הושקעו, ואילו לנו לעצור כדי לחשוב על זה. עד גורם במחצית המאה הפעילות הייתה למצוא דרך לנהל את המודעות של העולם. בהדרגה, פעילות מואצת ומתמשך גורם המתרחשת זה להפך, מפסיד התודעה על העולם יש פעילות רבה יותר, במיוחד פעילות החומר של העבודה. בסרט מרי Popins, את ארובות, חבר של זה, le אומר aa ג'ורג איסורים, מנכ של בנק: אדם apaseando כל כך חשוב עם ילדיהם!. ענק מימון עתידי שלא צריך לבזבז את זמנם היקר על זה שטויות ואינם משרתים לחינם. אם בן הוא עצוב או בשמחה לא שווה כלום אדם שיודע תמיד מה יש לעשות, זה לא הזמן, הרבה פחות כדי לשמח אותם לאחרים. . זה כבר לא המציאות החיצונית בלבד quea אותנו שולטת, אבל קורה קונפליקט פנימי ביחס המקוריות שלנו, זה משאיר של להיות זה, כאשר אנחנו doblegamos לתנאים שמטילה עלינו חברתי קצב המקבלים כפי שהוא אמיתי, וגם כאשר לא הרבה פחות. זה נותן את התחושה שהחיים שלנו מוצר אחד של הטכנולוגיה, אשר כופה את הקצב שלו. . זה מבנה חברתי אחד כמו שאר, ולדעתנו… לא רק זה, אבל העומס של רכיב החיברות של הצו הראשון. אותם ילדים אי הבנות הוא מקבל les למהר לקבל בקרוב בקולג ', לקחת את האוטובוס, אז לאסוף אותם צעצועים, אותם למהר הם קבוע זה החינוך של הילדות. לא הוא חד פעמי הנתונים של זה 40% מהילדים ספרדית סובל מתח כמו מחלה ודיכאון עוד 10%. להוסיף נתונים אלה מהם תאונות של התנועה, בעיקר בין צעירים, זה חובה 87% מאותם מקרים כדי עודף של מהירות. העומס הוא רכיב דינמי, סמל של יעילות, ואנחנו רק להקריב כדי להשיג, כמו זה בזמנים אחרים להיות שהקריבה עצמה לחיים האלים. הבהלה היא סוג של אמונה, שיש לנו בתוך כך כבר חלק ההוויה שלנו. בעולם העבודה נקבע, עם המודלים של ייצור טיילור, היעילות, קרי, את היעילות על ידי יחידת זמן. כלומר ארגון העבודה התעשייתי בדרך מסוימת היה מוחל, ליעילות, השירותים, ואז המגזר הצרכני זהה, אשר היה מבוסס בזמנו. חלוץ דוגמה היו טיולי צפוי לצאת 12 שעות לפריז, תשע לוינה, וטיול במספר מדינות בשרשרת בשבעה ימים לצלם ולהשאיר הראיות של מי שהיה שם. מחשב משחקים היום מבוססים על השגת מטרות ביחידות הזמן יותר ויותר מהר. קצת לאט, היעילות היא דרך של ייצור וצריכה. גם של חיה. מבט על המידע הזה מתוך ספריה של יפן הייתי לוקח לפחות חמישה ימים כדי לקבל את זה, אנחנו יכולים להוריד אותו באינטרנט בשניות. אם מסיבה כלשהי המשתמש לוקח יותר מ-2 דקות . ייאוש, הצעקות במחשב זה אינו תואם שום דבר. התאוצה של הזמן אלינו אוכל אותו מבפנים, לא נותן לנו ליהנות החיים שלנו, הסביבה שלך. אנו compartimentamos ביחידות של זמן חיי משפחה, יחסים עם חברים, אפילו יחסי מין יותר ויותר ממודר (מתוכנן) יותר. תמיד יש סיבה בעבודת יד או רוצה לתת תחושה שמשהו באמת לנו לגרור. מדיניות כבר לא נמדד רעיונות או פרויקטים חברתיים, אלא בתוצאות על ידי יחידות הזמן שנמצאים תקופות בחירות בין הבחירות ואחרים. אז שיווק עוקפת השתקפות והמחשבה הפוליטית. ביקורת והפגנות נגד המלחמה, לדוגמה, בא להיות רדיוקציוניסטי ופשטני. כך כי ההשפעות הן מדיה הישגים ולא שום דבר אחר. בדרך זו נשלטים, מבלי להשיג שינוי צורה של המציאות. בדיוק בגלל שאנחנו מרגישים זה לצמיתות המרות כאשר זה לא אבל תחושה, כי רוכש המציאות ממהר הפנימי שלנו, האידיאולוגיה השלטת וריק של היום. בחמישים השנים האחרונות בפיתוח זה הטכנולוגיה שינתה החיים החברתיים בכל התחומים האלה. יותר מכל המהפכה של פעם, או איזה המצאה חדשה מתקופות אחרות. טכנולוגיית מרחיב דרך השיווק, מה ידוע מהפכה שקטה, שינוי הרגלים, מכס, יחסי עבודה, אישי ולשפר את הבריאות שלנו. עכשיו, הוא פרדוקס. לדוגמה לגבי בריאות, קיימים אמצעים טכניים בצורה הטובה ביותר מיעון מחלות או חירום, טכנולוגיות חדשות כדי לפעול ולרפא מחלות אשר עד לאחרונה היו לא יעלה על הדעת, מאז השתלת ריאה, איזה אמצעי שיבוט תאי גזע. באמצעות פעולות עם לייזר ועוד. אבל זו אותה טכנולוגיה יוצרת קרינה, גלים אלקטרומגנטיים, זיהום ואחרים זה משפיע על negativamentea הבריאות, פיזית ונפשית, של האוכלוסייה. ההנחה היתה כי הטכנולוגיה שתחליף חלק גדול מהעבודה של בני אדם, כאלה זה חוש שלו ואת מהותו, אשר יאפשר לנו יש זמן פנוי יותר. מה קרה היא החוויה של הזמן הואץ, טכנולוגיה מטילה קצב, אשר הצטרף המנטליות של יעילות, גרירה, שולטת בחיינו. במקום להנות בפיתוחים החדשים ביותר, יש לנו אותם. בכל עבודה שמירת הזמן, בזכות הטכנולוגיות החדשות, של 50% מינימום. אבל לא זה מקטין את זמן העבודה, אך זה יהיה מוגבר. לדוגמה בנקאות, היא מתרגמת לשעות נוספות, מחוץ לשעות פתיחת המשרד. ישנם שעות רבות מדי, ואת מה שאני עושה זה prejubilar באחוזים תבנית רחבה, אך אחרים להתמודד יותר זמן העבודה. הבית העבודה היא הרבה יותר בנוח עם מכשירי חשמל. אמור כי בכל פעם יהיה תואם יותר העבודה הביתה עם העולם שבחוץ. התוצאה היא כי נשים בין 35 ו- 55 בן שנה במחלה פי שלושה יותר להדגיש יותר משאר חלקי האוכלוסייה, כמו גם המחקר של Vicenç נבארו. הבעיה של כניעה המודרנית יקרה הלך הרוח נחוש, אז זה קורה קונפליקט נפשי, אלא מורחב, כמו יסוד גלוי. מתח אמיתי בתחום זה. כמו שנותחה פוקו מייקל הסכסוך נפשית בלבד הוא פותר כאשר הוא יצירת קשרים חדשים עם המדיום. מה שאומר כעת שעלינו לשאול ritmosa חדש, יחסים חדשים עם הזמן. זה שינוי מאוד עמוק בלב של הכלכלה שלנו, אשר התהפך למשמעות של העבודה. מצד אחד העבודה היא עוד אמצעי כדי לענות על הצרכים של קיום או העשרה והופך להיות מטרה, כך הצרכים ואת המיסים התמריצים נוצרים כדי לקדם את היצירה של עבודה, וזה אבסורד רק מזיק לחברה בכללותה. לעומת זה יש יצר את הנקודות האלה כדי צריכת וצפוף להם משכנתאות, כדי להגביר את הכלכלה באמצעות דוריט. עם מה שקורה משהו מאוד tergiversador של המציאות, כמו זו הופכת שנעשתה עבודה לצרוך בפונקציה האפשרויות של כל אחד אשר צורכים עד אז צריך לעבוד, על מנת לשמור על קצב הצריכה. כך עבודה במשפחה אינה מספיקה, תראה על מקורות הכנסה אחרים, ובכך נכנס למערבולת שבו יש זמן או ליהנות שצריכת. הוא גלגל המאפשר לנו לתפוס. לא יודע איך, כי אין לנו לעצור כדי לחשוב על הדרך שלנו בשידור חי. המהירות של איך זה קורה. כל זה הופך את זה אנחנו לא מבינים והזן של אינרציה שגורם לזה לעבוד על רק את הציוד הזה, וזה קשה מאוד לצאת החוצה. איכשהו הכוח, כמו פוקו, הייתי אומר בנוי, אנחנו בונים אותו מבפנים, אז אנחנו נתפסים בו. זה לא רק מדכאת, אך היא מייצרת, אבל לא רק הצריכה, אבל מהר. בדרך זו, באותו זמן זה נכסי הציבור הן תכנית, ואנו מפסיקים להיות אזרחים הלקוחות, המוצרים, שתי מפלגות פוליטיות, או אירועי תרבות. בגלל חוסר זמן משפיע על הדרך שלנו להיות, התקשורת שלנו עם העולם. הפעם גם הוא בנוי, החוויה שלך היום יש הרבה מה לראות עם והטכני. העבודה הוויה וזמן מרטין היידגר דן בנושא זה. מתי הוא משקף על הנושא מתחיל להסתמן זמן בעיה חברתית. כיום חיים השיא שלהם. על-ידי ההיגיון כזה דבריו רוכשים נהדר היום. בשביל זה פילוסוף Existentialist להיות זה הזמן, כמו תחושה של הימצאות בזמן. הוא מתייחס עם הצד הטכני, אשר, לדבריו, לא דבר טכני, אבל זה גורם לזה לקרות ללא ויכוח, ללא השתקפות. התוצאה היא כפיפות הפרט בטכניקה, זה כל כך לסמן את הקצב של החיים. חושב כרגע estamosa משחר מימד חדש חברתית. נוכל לתת חשבון התופעה של הלחץ, אבל הדיון נהדר על ההתקדמות המדעית אינם מפותחים בלי ערוץ פוליטי, ללא היכולת לשים את התוצאות שלהם מן המחשבה הפוליטית והחברתית. נושאים כמו שיבוט, חקלאות מהונדס גנטית או צורות חדשות של אנרגיה חייבת להיות ידועים ופיתוח חשיבה. עבור היידגר הזמן מוצג למצפון כמו אינטואיציה ריקה, על ידי זה הוא מראה בזמנו. מגיע זמן שבו משתלט בפונקציה של זמן להיות. . זה אותו הדבר כמו סוס מרוץ, מגיע הזמן שבו הוא מאבד את תחושת חיים, פועל כמו שלהם הופך להיות מצרך, אובייקט. באותה דרך האנשים המודרניים לאבד את היכולת להיות הנושא ולאחר שעלינו להיות אובייקטים של עולם כלכלית אנו שלטה, הגדרה. ריפוי של מצב זה עשוי להיראות כמו מה הפילוסוף שאליו אנחנו התייחסו אלינו קורא זמניות זמנית, במובן הפנומנולוגי, זה אומר כי הקרב על חירויות ופעילות גופנית אותם צריכה להיות מלווה עוד יותר עמוקה, הצורך, כלומר להיות חופשי זה תהליך רוכשת הקלה רבה היכולת להיות מודעים הזמן שלנו ולשלוט הקצב , עד נמשיך שולט בנו, מ אשר מגיע להיות עינא האובייקטים בשוק גלובלי, להיות אחד ייצור מכונות ציוד יזרוק אותנו לצרכן בדרך שלנו נוכל להפוך אובייקטים של הכלכלה, זהה מי האוהדים הם האמונות הדתיות שלו או אידיאולוגיות פוליטיות. כמו שאומרים הבושמנים באפריקה: יש לך שעונים, לנו זמן. סופר. עם כמה מאמרים על כלכלת ביחס ההכנסה הבסיסית. הוא מחברם של מחזות וסיפורים של מקוריות נהדר.