יינות ישראל

לדבר על העבודה החינוכית של ד ר רמון גאז'גוס נאוה היא חוויה אתגר מקצועי ואישי ענק. ספריו עוסקים בנושאים של היסטוריה, פילוסופיה, דת, מדע, וכו ', כך נועד לשמש, בו זמנית, קפדני, מוטמעת בקלות. לא אעשה גם אני עד להשגת משימה זו, מה שאני כן יודע הוא את הניסיון הדרוש עמוק וזהיר ההכנה של התוכן, אם הניסיון של סינתזה הייתה עקבית או לא, אני בטוח שעשיתי את המאמץ הגדול ביותר שלי. אנחנו חיים בזמנים של משבר חברתי וכלכלי, כתוצאה מכך החינוך ומשקף את החלק המתאים לכם. החינוך והמדיניות הציבורית במדינה שלא הגיבו היווצרות אינטגרלי של הלומד. תוכניות ותוכניות לימוד כל יום אוריינטציה יותר לכישורים ייצור והפקת זה הוליסטי והרוחנית של האדם. האתגר בחינוך שבה אנו חיים משפיעה על התודעה האנושית כולה. ומכאן נולד החשש העיקרי של ד ר רמון נאוה גאז'גוס, מי המבוסס על החינוך הזה צריכים להתמקד היווצרות האדם הכללי מקיף ופריסה של מודיעין. בספריו הם נושאים שנמצאים כעת את הדילמות של משברים כי הם חוו ברחבי העולם, כגון ההרס של הכוכב, תרבות של שלום, חינוך, רוחניות, קהילות למידה, וכו ', איכותית. מהניסוי העבודה שלו מדהים ואני שמתרבים במידה כזו, מגיע לחשוב מחדש על התהליך החינוכי כל ומקדם היווצרות של יצורים פעילים בפתרון הבעיות, באמצעות שינויים של מחשבה, התנהגות, כמו גם קשרים חדשים בין חברי קהילות חדשות הוליסטית, שבו גם התודעה פלנטרית מתפתח. העושר הגדול המספק העבודה החינוכית של ד ר גאז'גוס היא כי כל אחד יכול להוסיף להארה. זה נתפס לחינוך הוליסטי כמו תמצית החיים, כי חיי הרמוניה ולא מתנגש, ומכאן החינוך ההוליסטי הוא חינוך לשלום, הוא עקרון פילוסופי מאוד המהות של האדם עמוק מעל כל פרשנות אקדמי, או תיאורטי. נקודת המוצא של פרשנות זו היא שיש לך חזון של שלמות, כולו אינטגרלי, קרי אין בידול בכלל. אבל חלקים, כל אחד מהצדדים מהווה מכלול ללא שברים, נחשב את הבידול כפי היבט טבעי של ההתפתחות לפני השילוב, תפיסת אינטגרציה היא שכדאי קודם שנדע רואה באופן שונה כדי לא לראות סותרות אך משלימים, ב משלימים אשר הוא הסכום של כל ההבחנות גם ליפול לתוך הקטגוריה של שילובי מה סוף סוף נותן לנו את החזון כל רק מונעת את הפיצול, כל החזון האידיאליסטי של הפרדה פרשנית גשמי.

Tags: hebrewpost